アーミッシュは、キリスト教のアナバプテスト派に属する宗教集団。主にアメリカ合衆国の中西部やカナダに居住し、ドイツ系移民の子孫が多くを占めます。近代技術を拒否し、馬車を使った移動や自給自足の農耕生活を営むことで知られています。人口は約35万人で、家族中心の共同体を形成しています。
現状
アーミッシュの現状は、人口の急速な増加が特徴的です。2020年時点で推定人口は約35万人を超え、世界で最も成長率の高い集団の一つとなっています。これは、家族あたり平均6.8人の子供が生まれる大家族主義によるもの。主要な居住地はアメリカ合衆国のペンシルベニア州、オハイオ州、インディアナ州で、これらの州に人口の約63パーセントが集中しています。カナダのオンタリオ州にもコミュニティが存在します。
生活様式は、近代技術の拒否を原則としています。電気、電話、インターネットなどの通信機器を使用せず、馬車を主な交通手段とします。しかし、コミュニティごとに技術の導入を慎重に検討し、一部の農作業や木工で限定的に動力を使用する例も見られます。例えば、2023年のドキュメンタリー『The Amish Dilemma』では、そうした適応が描かれています。教育はコミュニティ内で8年間のみ行われ、高等教育は禁止されています。子供たちは16歳から「ラムスプリンガ」と呼ばれる俗世体験の期間を過ごし、18歳で共同体に留まるかを選択しますが、ほとんどの者が留まる傾向にあります。
経済的には、自給自足を基盤としつつ、外部との交流も増えています。農産物は市場で高値で取引され、高級レストランなどに供給されます。また、観光業が発展し、キルトや蜂蜜の販売、バギー観光ツアーが収入源となっています。COVID-19パンデミック時には、ワクチン接種を拒否するケースが多く見られましたが、コミュニティ内の互助精神で対応しました。全体として、伝統を守りながら現代社会とのバランスを取る努力が続いています。
構成員
アーミッシュの構成員は、主にアナバプテスト派の信者で、メノナイトから分かれた保守的な一派です。創始者はヤコブ・アマンで、メノ・シモンズの教えを継承しています。総信者数は2017年時点でオールド・オーダー・アーミッシュが約31万8000人以上と推定されます。言語はペンシルベニアドイツ語や低アレマンドイツ語、英語を使い分け、礼拝では高ドイツ語を使用します。
服装は質素で、男性は口髭を生やさず顎髭を伸ばし、吊り下げズボンと帽子を着用します。女性は頭巾をかぶり、化粧や宝石を避け、長いドレスを着ます。子供は多少の色使いが許されますが、成人後は決められた色のみです。家族構造は大家族主義で、コミュニティは互助を重視します。結婚は共同体内でしか認められず、離婚は禁止されています。
教育制度は独自で、8年間の初等教育のみです。科目はペンシルベニアドイツ語、英語、算数、聖書で、教師は未婚の女性が務めます。高等教育や軍隊参加は拒否され、代わりに農作業や家事を通じて実践的なスキルを学びます。健康管理は自然療法を優先し、保険に加入せずコミュニティ基金で医療費を賄います。構成員は厳格な戒律「オルドゥヌング」に従い、違反者は追放される場合がありますが、赦しの精神が強いです。
仕事
アーミッシュの仕事は、主に農耕と牧畜を中心とした自給自足型の労働です。農薬や化学肥料を使わず、伝統的な方法で作物を栽培し、牛や馬を飼育します。これにより生産される乳製品や野菜は、外部市場で高品質として評価され、高級ホテルやレストランに供給されます。家族全員が農作業に参加し、男性が主に重労働を、女性が家畜管理や加工を担います。
農業以外では、木工作業が得意で、手作りの家具や工芸品を製作します。これらは観光客向けに販売され、収入源となっています。また、建設業や鍛冶屋、縫製業もコミュニティ内で営まれます。近代技術を拒否するため、手作業や馬力を用いますが、緊急時には外部の機械を借りる柔軟性もあります。女性は家事やキルト作り、蜂蜜生産を仕事とし、市場で売る場合があります。
観光関連の仕事も増え、バギー観光ツアーやホームステイを提供します。周辺住民との協力で、自動車輸送を委託する例もあります。仕事の原則は共同体優先で、利益は基金に充てられます。失業率は低く、互助精神が雇用を支えています。近年、人口増加で農地不足が生じ、一部が工場労働に移行する動きもありますが、伝統を守る努力が続いています。
歴史
アーミッシュの歴史は、16世紀の宗教改革に遡ります。アナバプテスト派の起源はスイス・チューリッヒで、成人洗礼を主張したメノ・シモンズの教えから始まります。17世紀末、ヤコブ・アマンがメノナイト内でより厳格な戒律を求め、1693年から1700年にかけて分派しました。アマンは教会の純粋さを保つため、追放制度の強化を提唱しました。
宗教迫害により、スイスからドイツ南西部、アルザス、シュワーベンに移住しました。18世紀初頭、アメリカへの移民が始まり、ウィリアム・ペンの招致でペンシルベニア州に定住しました。そこでは「ペンシルベニア・ダッチ」として知られるようになりました。19世紀には、オハイオ州やインディアナ州に拡大し、コミュニティを形成しました。
20世紀に入り、近代化の波に直面しました。1918年の徴兵拒否で投獄される事件が発生し、1972年の最高裁判決で教育の自由が認められました。厳格な「オルドゥヌング」を維持し、自動車や電気の拒否を決めました。近年は人口増加と土地不足が課題ですが、伝統を継承しています。歴史を通じて、非暴力と共同体主義が一貫した価値観です。
登場作品
映画
- モンタナの目撃者（1985年）：ピーター・ウィアー監督のサスペンス。モンタナのアーミッシュ・コミュニティで、ハリソン・フォードが殺人事件を追う。ケリー・マクギリスとのロマンスが交錯。文化衝突のスリラー映画。
- 刑事ジョン・ブック 目撃者（1985年、ジョン・ブック刑事）
- キングピン/ストライクへの道（1996年、イシュマエル）
- 大富豪、大貧民（1997年、アーミッシュの家族）
- ジーパーズ・クリーパーズ（2001年、アーミッシュの農民）
- Devil’s Playground（2002年、アーミッシュの若者）
- ヒューマン・キャッチャー/ジーパーズ・クリーパーズ2（2003年、アーミッシュの農民）
- ヴィレッジ（2004年、エドワード・ウォーカー）
- コラムニスト・サラの選択（2007年、サラ）
- ゴースト・ヴィレッジ 憑依村（2018年、アーミッシュの村人）
- 実子誘拐 アーミッシュ・アブダクション（2019年、アーミッシュのコミュニティ）
- 炎の少女チャーリー（2022年、アーミッシュのコミュニティ）
ドラマ
- 俺がハマーだ!（1986年、アーミッシュのエピソード）
- 冒険野郎マクガイバー（1988年、アーミッシュの村）
- ER緊急救命室（2003年、アーミッシュの患者）
- グレイズ・アナトミー 恋の解剖学（2007年、アーミッシュの家族）
- コールドケース（2008年、アーミッシュの事件）
- ボーンズ（2009年、アーミッシュの骨）
- マイネーム・イズ・アール（2009年、アーミッシュのエピソード）
- 私はラブ・リーガル（2013年、アーミッシュの訴訟）
- バンシー（2013年～、アーミッシュのコミュニティ）：Cinemaxの番組レベッカ・ボウマン役にリリー・シモンズ。この役は、反抗的なアーミッシュの女性という複雑なキャラクターで、シモンズの演技力が広く評価。
- オレンジ・イズ・ニューブラック（シーズン3 第9話、アーミッシュの囚人）
漫画
- アメリカなんて大きらい!（アーミッシュの文化描写）
- ゴルゴ13（第391話、アーミッシュの標的）
- ラムスプリンガの情景（アーミッシュの若者）
- 親愛なるジーンへ１．２（アーミッシュの物語）
書籍
- ペンシルバニア・ダッチ・カントリー〜アーミッシュの贈り物（1995年、アーミッシュの生活）
- アーミッシュの赦し（2008年、赦しの事例）
- アーミッシュの謎（1996年、謎解き）
- アーミッシュに生まれてよかった（1992年、体験談）
- Crossing Over（2003年、ラムスプリンガ）
- アーミッシュ―もう一つのアメリカ（1997年、歴史）
- アーミッシュの食卓（1999年、料理）
- アーミッシュ・キルトと畑の猫（2001年、工芸）
- アーミッシュへの旅（2010年、旅行記）
- 法廷の中のアーミッシュ（2014年、裁判）
- アメリカ史のなかのアーミッシュ（2018年、歴史的位置）
コメント 雑学・感想など