BDSM | なむ語る

BDSMについて、意味、語源、心理学、医療分類、女性の嗜好から解説しています。

意味
語源
心理学
医療分類
1. DSM
2. ICD
S/M文化における女性

意味

BDSMとは、緊縛、規律、支配と服従、サドマゾヒズム、およびその他の関連する対人力学を含む、エロティックな実践やロールプレイの様々な関係や行為のことです。BDSMの実践は多岐にわたり、なかにはBDSMを実践しているとは思っていない人々もいることから、BDSMコミュニティやサブカルチャーに含まれるかどうかは、しばしば自己認識と経験の共有にかかっていると言われています。

BDSMという頭文字は、1991年のユーズネットの投稿に初めて記録されており、B/D（緊縛と規律）、D/s（支配と服従）、S/M（サディズムとマゾヒズム）という略語を組み合わせたものと解釈されています。

BDSMは現在、幅広い活動、対人関係の形態、明確なサブカルチャーをカバーするキャッチオール・フレーズとして使われています。BDSMコミュニティは一般的に、コミュニティに共感する非正規的な傾向をもつ人なら誰でも歓迎します。これには、女装家、身体改造愛好家、動物ロールプレイヤー、ラバー・フェティシストなどが含まれます。

BDSMの活動や関係は、参加者が補完的な役割を担い、力の不平等を伴うことが多いのが特徴。支配的なパートナー（「ドム」）は従順なパートナー（「サブ」）を心理的に支配します。トップとボトムという用語も使われます。トップは行為の扇動者であり、ボトムは行為の受け手。この2つの用語は微妙に異なります。例えば、ある人が他の人に対して、心理的に支配されているという意味合いなしに、純粋にレクリエーションとして鞭で打たれるなど、ボトムとして行動することを選択することもあれば、サブミセスが支配的なパートナーにマッサージを命じられることもあります。下はその行為を行い、上はそれを受けますが、必ずしも役割が入れ替わったわけではありません。

従順と支配の代わりに、サブとドムという略語がよく使われます。性別に関係なく使われることもあるドムという言葉の代わりに、支配的な女性を表すのに、女性特有のミストレス、フェムドム、ドミナトリクスという言葉が使われることもあります。関係から関係へ、あるいはある関係のなかで、上／支配的な役割と下／従順な役割の間で変化する個人は、スイッチと呼ばれます。役割と自認の正確な定義は、BDSM参加者の間でよく議論されるテーマ。

語源

サドマゾヒズムという用語はサディズムとマゾヒズムという言葉に由来します。これらの用語は、サディズムやマゾヒズムが重大な苦痛を引き起こすか、同意していないパートナーを含むことがあるため、心理学で使用される同じ用語とは多少とも意味が異なります。サドマゾヒズムは、肉体的または精神的苦痛の交換に関する意味。サディズムは、他人に苦痛、劣化、屈辱を与えるか、または他人を苦しめることによって得られる性的快楽を説明するもの。一方、マゾヒストは同意のシナリオのなかで、傷つけられたり、辱められたり、苦しんだりすることを楽しみます。サドマゾヒズムの場面は、マゾヒストが涙を流したり、ひどい打撲を受けたりする場合など、BDSMの他の形態よりも過激または残酷にみえるレベルに達することがあり、BDSMのイベントやパーティーで歓迎されないことがあります。サドマゾヒズムは、他の状況（例えば、偶発的な怪我や医療処置）で痛みを引き起こしたり、受けたりすることによる楽しみを意味しません。

サディズムとマゾヒズムという用語は、著者の作品内容から、マルキ・ド・サド侯爵とレーオポルト・フォン・ザッハー＝マゾッホの名前に由来します。サディズムとマゾヒズムという言葉には、それぞれド・サドとザッハー＝マゾッホの名前がついていますが、ド・サドの作品に描かれている場面は、インフォームド・コンセントという現代のBDSMの基準を満たしていません。BDSMはあくまで同意に基づく行為であり、制度と法律にも依拠しています。1843年、ルテニアの医師ハインリッヒ・カーンは、キリスト教の罪の概念を医学的診断に変換した著作『Psychopathia Sexualis』（性の精神病理学）を出版しました。彼の著作によって、もともと神学用語であった倒錯、異常、逸脱という用語が初めて科学用語の一部となりました。ドイツの精神科医リヒャルト・フォン・クラフト・エビングは、1890年に発表した著作『Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis』（性の精神病理学分野における新しい研究））のなかで、サディズムとマゾヒズムという用語を医学界に紹介しました。

1905年、ジークムント・フロイトは『性愛論三論』のなかで、サディズムとマゾヒズムが子どもの精神の誤った発達から発症する病気であると述べ、その後数十年間、このテーマに関する科学的視点の基礎を築きました。これは1913年にウィーンの精神分析家イシドール・イザーク・サドガーが彼らの著作『Über den sado-masochischen Komplex』（「サドマゾヒスティック・コンプレックスについて」）のなかで初めてサド・マゾヒズム（ドイツ語ではsado-masochismus）という複合語を使用するきっかけとなったのです。

20世紀後半、BDSMの活動家たちは、これらの概念モデルが2人の特異な歴史的人物（サドとマゾッホ）の哲学から派生したものにすぎないとして、これらに抗議してきました。フロイトとクラフト・エビングはともに精神科医であり、サディズムとマゾヒズムに関する彼らの観察は精神科の患者に依存しており、彼らのモデルは精神病理学を前提として構築されています。BDSM活動家たちは、サディズムとマゾヒズムのような複雑な人間の行動現象を歴史的な2人の人物の「発明」に帰することは非論理的であると主張しています。BDSMの擁護者たちは、S&Mと略される心理学用語の現在一般的な用法と区別するためにBDSMという用語を採用することで、広く受け入れられている古めかしい精神医学理論の概念と自分たちを区別しようとしています。

心理学

調査によると、BDSMへの嗜好が幼少期の虐待の結果であるという証拠はありません。幼少期に虐待を受けた人はBDSMによる傷害が大きく、以前は合意していた行動を止めることが、安全な言葉によっては認識されにくいとの報告も。したがって、BDSMをライフスタイルの一部として選択する人は、以前に虐待を受けたことがあり、警察や病院での傷害報告が多い可能性があります。3つのオンライン調査からなるある研究では、トランスジェンダーの成人の多くは、BDSMがジェンダーに関する個人経験に影響を与えられたと述べています。

ニューヨーク・デイリー・ニューズ紙の著者であり精神医学顧問であるジョセフ・メルリノは、インタビューで、サドマゾヒスティックな関係は、それが合意によるものである限り、心理的な問題ではありません。

サドマゾヒズム的な関係は、同意の上であれば、心理的な問題にはならないという。もしそうでなければ、私はそれを問題だとは思わない。しかし、仮にそうだと仮定した場合、私が疑問に思うのは、問題の傾向を引き起こすような人の生物学的特性は何なのかということであり、また、ダイナミックにいえば、その人がスペクトルの両端のいずれかに向かうような経験をしたのは何だったのかということである。https://en.m.wikinews.org/wiki/Dr._Joseph_Merlino_on_sexuality,_insanity,_Freud,_fetishes_and_apathy#Gender_identity_and_Heteronormativity

心理学者には、性的発達の初期における経験が、その後の人生の性癖に大きな影響を与えるという意見に同意する者もいます。しかし、サドマゾ的欲望はさまざまな年齢で形成されるようです。思春期以前から性癖をもっていた人もいれば、大人になってから発見したという人もいます。ある研究によると、男性サドマゾヒストの大多数（53％）は15歳以前に興味をもつようになった一方で、女性の大多数（78％）はそれ以降に興味をもつようになったそうです（Breslow, Evans, and Langley 1985）。一般人口におけるサドマゾヒズムの有病率は不明。女性のサディストは男性よりも目立ちにくいにもかかわらず、いくつかの調査では、女性と男性のサディスティックな妄想の量は同程度でした。このような研究結果は、性別によってサディズムの嗜好が決まるわけではないことを示しています。

性的マゾヒズムのセッションに参加した、痛みを経験の中心とみなす9人の現象学的研究の後、性的マゾヒズムは、渇望、酩酊、耐性、離脱という薬物中毒に似たいくつかの特徴をもつ中毒のような傾向であると説明されました。また、最初のマゾヒスティックな体験がどのように台座の上に置かれ、その後の使用はこの失われた感覚を取り戻すことを目的としており、依存症に関する記述的な文献で説明されているのと同じであることが示されています。

医療分類

社会的規範の変化を反映し、現代の医学的見解は、BDSM行為を医学的障害と見なすことから、非合意的であったり、重大な苦痛や危害を伴わない限り、遠ざかりつつあります。

1995年、デンマークはEU諸国として初めて、サドマゾヒズムを国の疾病分類から完全に削除しました。その後、2009年にスウェーデン、2010年にノルウェー、2011年にフィンランド、2015年にアイスランドが続いています。

DSM

過去において、アメリカ精神医学会のマニュアルである精神障害の診断と統計マニュアル（DSM）は、一部のBDSM行為を性的障害と定義していました。性の自由のための全国連合を含む擁護団体のキャンペーンを受け、DSMの現行版であるDSM-5では、性的関心が害や苦痛を与えない場合、同意に基づくBDSMは診断から除外されています。

ICD

世界保健機関（WHO）の国際疾病分類（ICD）は近年、BDSMに関して変化しています。

ヨーロッパでは「de:ReviseF65」という団体がICDからサドマゾヒズムを削除するために活動していました。

2018年6月18日、WHO（世界保健機関）はICD-11を発表し、その中でサドマゾヒズムはフェティシズムやフェティシズム的女装（性的快楽のための女装）とともに精神科診断から削除されました。さらに、フェティシズムをもつ人やBDSMの人に対する差別は、国連や世界保健機関（WHO）が支持する人権原則と矛盾すると考えられています。

性的障害の分類は現代の性的規範を反映しており、非繁殖的な性的行動を病理化または犯罪化するモデルから、性的幸福を反映し、性的関係における同意の不在または制限を病理化するモデルへと移行しています。

S/M文化における女性

Levitt、Moser、Jamisonの1994年の研究は、サドマゾヒスティック（S/M）サブカルチャーの女性の特徴について、時代遅れではあるが一般的な記述を提供しています。彼女たちは、S/Mの女性は高学歴で、若いうちに自分の欲望を自覚するようになり、結婚している確率は一般集団より低い傾向があると述べています。研究者たちは、女性の大多数が異性愛者であり、服従的であること、かなりの少数派が多才であること（支配的役割と服従的役割の切り替えが可能であること）、そして少数派が支配的役割のみであることを発見しました。オーラルセックス、緊縛、主従関係が最も人気のある行為であり、排泄物／水遊びは最も人気のない行為でした。

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