日本の夜女・女・女物語

『日本の夜女・女・女物語』は1963年に公開された日本のドキュメンタリー映画。戦後日本の夜の女性たちをテーマに、さまざまな職業や生活様式を描きます。

ヌード能、女プロレス、海女、尼僧、ストリッパー、ファッション・モデル、刺青の女、ビールの女王、麻薬中毒の女、ヌード・モデル、女按摩、祇園の芸者、トルコ風呂の女、スポーツをする女、ゲイボーイ、歌舞伎の女形などが登場します。

ニュースカメラマンを動員した撮影手法で、性風俗を中心に活写。高度経済成長期の日本社会を反映した作品です。

基本情報
女優の活躍
女優の衣装・化粧・髪型
あらすじ
解説
キャスト
スタッフ

基本情報

原題：日本の夜女・女・女物語
公開年：1963年
製作国・地域：日本
上映時間：78分

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女優の活躍

『日本の夜女・女・女物語』はドキュメンタリー形式のため、特定の女優が演じる役柄ではなく、実在の女性たちの日常や仕事ぶりが描かれます。登場する女性たちは、戦後日本の夜の風俗や文化を象徴する存在として活躍します。

ストリッパーは舞台上で大胆なパフォーマンスを披露し、観客を魅了します。彼女たちは身体を張った演技で、経済成長期の娯楽産業を支えています。
海女は海中で貝を採取する姿が映し出され、伝統的な労働を体現します。
尼僧は静かな寺院生活を通じて、精神的な強さを示します。
ファッション・モデルは都会的な華やかさを、刺青の女はタブー視される美を表現します。
ビールの女王は宣伝活動で明るく振る舞い、麻薬中毒の女は社会の暗部を露呈します。
ヌード・モデルは芸術の被写体として、女按摩は癒しの技術を、祇園の芸者は伝統芸能を、トルコ風呂の女はサービス業をそれぞれ担います。
スポーツをする女は活発な身体性を、ゲイボーイは多様な性表現を、歌舞伎の女形は伝統芸能の洗練された演技を披露します。

これらの女性たちは、戦後社会で強くなった女性像を体現し、さまざまな分野で活躍します。彼女たちの姿は、当時の日本女性の多様性を示す貴重な記録です。

ストリッパーやモデルたちは、カメラの前で自然体で振る舞い、観客にインパクトを与えます。尼僧や海女は、厳しい環境下での忍耐強さを発揮します。全体として、女性たちの活躍は、経済成長と並行する社会変化を反映しています。彼女たちは、娯楽、労働、芸術の各分野で独自の役割を果たします。例えば、女プロレスでは力強い試合を繰り広げ、観衆を沸かせます。女剣戟は伝統的な剣術を女性らしくアレンジして演じます。

これらの活躍は、男性中心社会での女性の進出を象徴します。

また、

ヌード能では芸術的な裸体表現で、伝統と現代の融合を示します。
刺青の女は、身体芸術の極みを披露します。
ビールの女王は、商業的な魅力で活躍します。
麻薬中毒の女は、悲劇的な側面を露わにしますが、社会問題への警鐘として機能します。
ヌード・モデルは、静かなスタジオでポーズを取り、芸術家を支えます。
女按摩は、熟練した手技で顧客を癒します。
祇園の芸者は、優雅な舞で伝統を継承します。
トルコ風呂の女は、親密なサービスを提供します。
スポーツをする女は、健康的なイメージをアピールします。
ゲイボーイは、独自のエンターテイメントを展開します。
歌舞伎の女形は、洗練された演技で観客を魅了します。

これらの女性たちの活躍は、ドキュメンタリーの核心であり、当時の社会風俗を鮮やかに描き出します。彼女たちの多様な活躍は、視聴者に戦後日本の女性の強さと多面性を伝えます。活躍の描写は、ニュース風の撮影でリアルさを増します。女性たちは、カメラの存在を意識しつつ、自然な活躍を見せます。これにより、映画は単なる記録を超えた娯楽性を持ちます。活躍の多様性は、女性の社会進出を象徴します。全体として、女性たちの活躍は、時代を映す鏡です。

女優の衣装・化粧・髪型

『日本の夜女・女・女物語』に登場する女性たちの衣装、化粧、髪型は、1960年代の昭和スタイルを反映します。全体的に垢抜けない印象が強く、バッチリとした化粧が施されますが、現代の基準では素朴です。

ストリッパーは、派手なステージ衣装を着用し、ビキニや羽根飾りで身体を強調します。化粧は濃いアイラインと赤い口紅が特徴で、髪型はボリュームのあるウェーブヘアです。
海女は伝統的な白い水着のような衣装で、化粧は最小限、髪はまとめ髪です。
尼僧は黒い僧衣をまとい、化粧なしで坊主頭や短髪です。
ファッション・モデルは、当時の流行服を着こなし、ミニスカートやタイトなドレスが登場します。化粧はナチュラルメイクに近いが、眉を強調し、髪型はショートボブやアップスタイルです。
刺青の女は、肌を露出した衣装で刺青を見せ、化粧は妖艶な目元、髪はロングヘアをゆるく結びます。
ビールの女王は、ビール会社の制服やドレスを着用し、明るい化粧で頰紅を多用、髪型はポニーテールです。
麻薬中毒の女は、くたびれた日常着で、化粧は乱れ、髪はボサボサです。
ヌード・モデルは、ヌード状態が多く、化粧は芸術的な淡いメイク、髪は自然なストレートです。
女按摩は、白い作業着で、化粧は薄く、髪は実用的なお団子です。
祇園の芸者は、華やかな着物に白粉の厚化粧、髪型は伝統的な日本髪です。
トルコ風呂の女は、タオルや簡易衣装で、化粧は防水性の強いもの、髪は濡れても崩れないスタイルです。
スポーツをする女は、運動着で、化粧は軽く、髪はポニーテールやショートカットです。
ゲイボーイは、女装衣装で派手な化粧、ウィッグを使った髪型です。
歌舞伎の女形は、伝統的な着物と白粉化粧、かつらを使った華麗な髪型です。

これらの衣装は、当時のファッションを反映し、トランジスター・グラマーと呼ばれる細身の体型に合います。足の長さが現代と異なり、全体的にレトロです。化粧は、口紅やアイシャドウが濃く、髪型はウェーブやアップが主流です。女性たちの外見は、戦後復興期の現実味を帯びます。

衣装の多様性は、職業ごとの違いを強調します。例えば、ストリッパーの衣装は光沢素材が多く、モデルのはモダンです。化粧のバッチリさは、夜の仕事の特徴です。髪型は、作業しやすさを考慮したものが目立ちます。これらの要素は、ドキュメンタリーのリアリティを高めます。女性たちの外見描写は、社会の風俗を視覚的に伝えます。

全体として、昭和の女性美を象徴します。衣装の選択は、シーンごとのテーマに沿います。化粧の濃淡は、職業の性質を表します。髪型のバリエーションは、多様な生活を反映します。これにより、映画は視覚的な魅力を発揮します。

あらすじ

『日本の夜女・女・女物語』は、ストーリー性のあるドラマではなく、脈絡のないシーンの連続で構成されたドキュメンタリーです。戦後日本の夜の女性たちをテーマに、さまざまな場面がニュース風に切り貼りされます。

冒頭では、ナレーションで「戦後強くなったのは女と靴下」と語られ、女性の社会進出を象徴します。次に、ヌード能のシーンで、伝統芸能を裸体で表現する女性が登場します。女プロレスでは、力強い試合が繰り広げられます。海女の潜水作業、尼僧の寺院生活が続きます。ストリッパーの舞台パフォーマンスは、観客の熱気を伝えます。女剣戟の剣術シーン、ファッション・モデルのランウェイが挿入されます。刺青の女の身体芸術、ビールの女王の宣伝活動が描かれます。麻薬中毒の女の苦しみ、ヌード・モデルのスタジオ作業が映されます。女按摩の施術、祇園の芸者の舞が続きます。トルコ風呂の女のサービス、スポーツをする女の運動シーンが登場します。ゲイボーイのエンターテイメント、歌舞伎の女形の演技で締めくくります。

中盤では、帝王切開や豊胸手術の医療シーンが唐突に挿入され、女性の身体性を強調します。これらのシーンは、ヤラセ要素を含むモキュメンタリー風で、性風俗を中心に活写します。ナレーションがユーモアを交え、繋ぎ役を果たします。全体として、経済成長期の日本女性の多面性を描きます。

あらすじの流れは、テーマ別で散漫ですが、それがモンド映画の特徴です。女性たちの日常が、カメラの盗み撮り風に記録されます。娯楽産業の華やかさ、社会の暗部が交互に現れます。例えば、ストリッパーの脱衣シーンはエロティックですが、尼僧の祈りは静謐です。この対比が、女性像の複雑さを示します。手術シーンはグロテスクで、視聴者を驚かせます。

あらすじの終わりは、歌舞伎の女形で伝統美を締めます。これにより、現代と伝統の融合を暗示します。映画のあらすじは、女性の強さと弱さを織り交ぜます。シーン間の移行は、ナレーションでスムーズです。あらすじ全体は、戦後女性のカルチャーを総括します。

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