「キャットスーツとフェティッシュ・ブーツ」ではフェティッシュ・ファッションの広がりをたどりました。
フェティッシュ・ファッションの一面にボンデージ（拘束）という行為や状態がありますが、フェティシズムが一般的になっていくと、拘束する主体が薄らいで、拘束される側がクローズアップされます。
19世紀的な女王様や主人が後退して、マゾ側の登場人物が注目されるようになりました。
それでは、フェティッシュ・ファッションでは誰が鞭を振るうのか？
以下では、このテーマからフェティシズムについて話してみたいと思います。
フェティッシュ・ファッションでは誰が鞭を振るうのか？
ヴェルサーチのボンデージ・コレクション（1992年）
イタリアのファッションデザイナー、ジャンニ・ヴェルサーチが公開した1992年のボンデージ・コレクションは物議を醸しました。
それは「粋なのか、残酷なのか」と「ニューヨーク・タイムズ」紙のジェームズ・サーヴィンは問いかけました。
ヴェルサーチのSMモデルに腹を立て、とくに女性差別的だと評する女性もいました。
また、ドミナトリックスのルックを、オートクチュールのキャットウーマンを肯定的に表現していると解釈する人もいました。
ドミナトリックスのファッション（バットマン・リターンズ）
映画「バットマン・リターンズ」では、キャットウーマン役のミシェル・ファイファーが、ドミナトリックスを思わせる服装、肌に密着したゴム製のコスチュームを着用しています。
この映画がPGに分類されるために、製作陣はファイファーがバットマンをベッドに縛り付けるシーンをカットしましたが、「鞭使い」とのトレーニングの様子は目立つ位置に映し出されています。
絵画的要素の標準化
ヴェルサーチ自身は女性が強いものであると考え、女性の解放には性的攻撃の自由も含まれると信じていました。
ホリー・ブルーバック（当時「ニューヨーカー」誌のファッション・コラムニスト）は、ヴェルサーチのデザインが女性に力を与えるものなのか、それとも劣化させるものなのかという問いに、賢明にも次のように答えています。
ヴェルサーチの女性が鞭を振るうか、首輪とリードをつけられて鞍と手綱をつけられて部屋の中を走り回るかのどちらかだ、と。
20世紀初頭のポルノ写真でさえ、権力と服従というテーマを含むフェティシズムの古典的な図像が見られます。使用される絵画的要素の語彙は標準化されていて、すぐに認識できます。
ホラー映画には怪物や殺人があり、西部劇には馬や銃があるように、特定のポルノ分野にはハイヒール、コルセット、革、ランジェリー、鞭があります。
つまり、何かを描くとき、観点が違っても、取りあげる素材は共通するわけです。
このようなポルノ的イメージと、セクシュアリティと権力をますます強調する現代のファッションとの間に関連性があります。
フェティッシュ・ファッションを拒否する女性と歓迎する女性
多くの女性がフェティッシュ・ファッションに直面したときに感じる不快感は、「ポルノグラフィ」や、女性を軽んじたり「倒錯」を描いたりするとされる芸術を検閲しようとする騒々しい議論と酷似しています。
逆に、多くの女性がファッション、とくにフェティッシュ・ファッションに惹かれる事実もあり、この場合は、独立した性的存在として自己主張したい欲求と結びついていました。
ドミナトリックスのファンタジーがファッション誌の一部に温かく迎えられたことは注目に値します。
出版社は、強くて性的魅力のある女性のイメージが、女性読者の反感を買うよりも、より多くの女性読者を惹きつけるだろうと推測していました。
たとえば、ファッション誌「ハーパーズ・バザー」は、写真の下に冗談めかしたキャプションをつけました。「ウールとシルクでできた黒いブラジャーは約2100ドル、ゴム入りまたはレザーのホットパンツは約700ドル、さらに太ももまでサスペンダーがついたスティレットはすべてジャンニ・ヴェルサーチのもの」。
ルーツとしてのゲイ・ファッション
ヴェルサーチのコレクションの直接的な先駆けである、1970年代から一部のゲイに人気のあったSMレザー男性の衣装とルックについてコメントしたのは、ごく少数のオブザーバーだけでした。
ヴェルサーチ自身、15年前にダラスでよく似たコレクションを発表したことを覚えていました。彼らは私たちにスポットライトを当て、そのような服はレザー・バーだけのものだと主張しました。
21世紀のいま、じつに多くのセレブがボンデージ衣装を着ています。
ヴェルサーチのレザー・セックス
ヴェルサーチは、レザー・セックスをデザインに取り入れたいと考え、次のようなコレクションを発表しました。
過激なセックスのカリスマ性を呼び起こすことで、ファッショナブルなレザーウェアを刷新し、このコレクションでは、女性問題というよりも、反抗的で侵犯的で無愛想なセックスをテーマにしていました。
そこで2つの疑問が生じます。
- フェミニストによる性差別的ファッションへの批判
- ファッション業界による過激なセックス受容
フェミニストだけでなく、フェティシストたちもこのスタイルに異議を唱えました。
シアトルにあるレザーウェアのカスタマイズショップ、ケープド・クルセイディストのオーナー、ランドールはこう訴えました。ファッショナブルなスタイルは廃れ、今はタフな服装が好まれる、と。
誰が最高のフェティッシュ・コスチュームで登場するか、かなりの競争があります。シアトルの別のレザー・ショップでは、重くピアスをしている客を確認できます。
多くのフェミニストたちが、ファッション（とくに新しいフェティッシュ・ファッション）全般を、適合主義、消費主義、性差別的であると批判しました。
「ヴェルサーチが自分の服をデザインする前に、3000人の女性にインタビューしたとは思えない」とスーザン・ファルディはコメントしています。
しかし、世論に反して、女性や性的マイノリティを搾取する性差別的なファッションデザイナーだけの問題ではありません。フェティッシュ・ファッションはヴェルサーチにかぎった問題ではないのです。
彼のボンデージ・コレクションを題材にしたのは、それがマスコミで大きく取りあげられたからですが、ヴィヴィアン・ウエストウッドやベッツィー・ジョンソンのような女性もふくめ、他の多くの前衛デザイナーたちもフェティシズム的なテーマを取りあげています。
まとめ
ここでは、フェティッシュ・ファッションでは誰が鞭を振るうのかという観点から、このファッションの意味を確認しました。
いろんなファッションと同じように、フェティッシュ・ファッションもまた、絵画的要素が標準化されています。
使うファッションアイテムは、鞭、レザー素材のコルセット、パンツ、ブーツなど。
このコンボは「バットマン・リターンズ」でキャットウーマンが着用した衣装に象徴されています。
このファッションにおいて、女性が被害者なのか加害者なのかを判断するには、着用者や閲覧者の判断に委ねられます。必ずしも フェミニストたちが批判したようには、一方的に被害者だとは考えられないわけです。
強くて性的魅力のある女性のイメージは、女性読者の反感を買うよりも、より多くの女性読者を惹きつけました。
20世紀末から今世紀初頭にかけて、自分のための女性ファッションは、標準化された絵画的要素をもとに自立してきました。フェティッシュ・ファッションはその自立を促した特徴もあったわけです。
男性が女性に鞭を振るうだけではなく、女性が女性に鞭を振り、女性が男性に鞭を振ることもあります。
また、女性ファッションの自立化を念頭におけば、女性が自分自身に鞭を振るうことも十分に考えられます。
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