ストリップクラブが登場する映画やドラマを紹介しています。
ストリップクラブとは、ストリッパーがストリップやその他のエロチックなダンスで大人のエンターテイメントを提供する場所。
ストリップクラブは通常、ナイトクラブやバーのスタイルを採用し、劇場やキャバレーのスタイルを採用することもあります。アメリカン・スタイルのストリップ・クラブは、第二次世界大戦後、北米の外に現れはじめ、1980年代後半にはアジアに、1978年にはヨーロッパに上陸し、現地のイギリスやフランスのスタイルのストリップやエロティックなパフォーマンスと競い合いました。
2005年現在、世界のストリップクラブ産業の規模は750億米ドルと推定されています。2019年、米国で産業規模は80億米ドルと推定され、合法的な成人向け娯楽における総収入の19％を生み出していました。その時点で入手可能なSEC提出書類と州の酒類管理記録は、米国に少なくとも3,862のストリップクラブがあることを示しており、それ以来、米国内のクラブの数は増加。ストリップクラブの収益性は、他のサービス業と同様に、立地と顧客の消費習慣によって大きく左右される。施設、設備、家具、その他の要素の質という点で、クラブがより良い場所にあればあるほど、顧客はカバーチャージやVIPルームのようなプレミアム機能のための料金に遭遇する可能性が高くなります。
淫らな娯楽の場としてのストリップクラブは、大衆文化のなかで繰り返し登場するテーマ。多くのメディアはストリップクラブを悪人・悪徳・悪評の集まる場所として描いています。このような言及では、クラブ自体やビジネスのさまざまな側面が強調されています。
いくつかのメディアにおけるトップ・ストリップクラブ・リストは、米国式ストリップが世界的な現象であり、法律界や大衆メディアにおける精査にもかかわらず、文化的に受け入れられたエンターテイメントの形態にもなっていることを示しています。ストリップクラブ愛好家向けの人気インターネットサイトには、サイト訪問者の入力から計算されたリストもあります。
ストリップクラブの法的地位は時代とともに変化しており、国や地域の法律は世界中でこの問題に対して徐々に自由になってきていますが、一部の国（アイスランドなど）は厳しい制限や禁止を実施しています。ストリップクラブは世界中で頻繁に訴訟の対象となっていて、ストリップ・クラブを含む性産業は、大衆文化や政治において論争の的となっています。一部のクラブは組織犯罪と関連しています。
文化面への影響
淫らな娯楽の場としてのストリップクラブは、大衆文化のなかで繰り返し登場するテーマ。
今日知られているストリッパーのイメージは、1960年代後半から1970年代にかけて、アメリカや、アメリカのストリップを受け入れている国際的な文化のなかで発展してきました。1980年代までに、今日のパフォーマーに関連するポールダンスや非常に露骨なイメージは広く受け入れられ、映画、テレビ、演劇で頻繁に描かれるようになりました。
1980年代～1990年代
『A Night at the Revuebar』（1983年）のようなあまり知られていないビデオに加え、1980年代には、ストリッパーとその仕事を物語の中心に据えた主流映画が登場しました。
- フラッシュダンス（1983年）…夜にペンシルバニア州ピッツバーグのバーでエキゾチック・ダンサーとして働き、昼間は製鉄所で溶接工として働くブルーカラー労働者アレックス・オーウェンズの物語。
- ブレイズ（1989年）…悪名高いストリッパー、ブレイズ・スターをロリータ・ダヴィドヴィッチが演技。スター自身もカメオ出演。
- エキゾチカ（1994年）…アトム・エゴヤン監督。カナダのラップダンス・クラブを舞台に、クリスティーナ（ミア・カーシュナー）という女子学生ストリッパーに執着する男（ブルース・グリーンウッド）を描写
- ショーガール（1995年）…ポール・ヴァーホーヴェン監督、エリザベス・バークリーとジーナ・ガーションが出演。
- 素顔のままで（1996年）…デミ・ムーア主演で小説を映画化。
- プレイヤーズ・クラブ（1998年）…リサ・レイ主演で、大学に入学してジャーナリズムを学ぶための資金を稼ぐためにストリッパーになる少女の物語。
